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如何理解毛主席的“梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生？”？

這句詩取自毛主席的《七絕?賈誼》，此詩的全文為：

賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。

梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生。

讀詩講求知人論世，毛主席一生曾寫下無數(shù)膾炙人口的詩歌，但是，在這么多首詩中，以歷史人物為主題的并不算多，賈誼這個人他寫過三次，實屬罕見，要想知道這句詩的深意，還需要從賈誼說起。

賈誼在歷史上是非常有名的一個人物，他是西漢初年的政論家和文學家，17歲時因才華出眾被河南郡守吳公招攬成為門客，在他的輔佐下，河南郡繁榮穩(wěn)定，民眾安居樂業(yè)，出可濟世安天下，入則妙筆著文章用來形容他一點也不錯。

漢文帝登基之初，聽聞賈誼的才干出眾，就把他召到身邊，命其出任博士，此時的賈誼只有21歲，堪稱年少有為。

漢文帝每每與其商討政事，賈誼總能提出精辟的見解，因此他備受漢文帝的倚重和信賴，僅一年的時間就被破格提拔為太中大夫。

加官進爵，賈誼感激涕零，他將全部的精力都用在輔佐漢文帝上，可是，賈誼的高升卻招惹來朝內(nèi)外一些大臣的嫉妒，他們在漢文帝面前明里暗里的誹謗賈誼，一會兒說他擅權專橫，一會兒又說他年少輕狂，眾口鑠金，積毀銷骨，壞話聽得多了，漢文帝也逐漸疏遠了賈誼。

漢文帝四年，24歲的賈誼被貶為長沙王太傅，等于變相的驅(qū)逐出京，他在長沙一待就是三年多，雖然遠離京城，他依然常常向漢文帝建言獻策，算是盡臣子本分。

三年后，也許是漢文帝后悔了，他再次將賈誼調(diào)回京師，不過并沒有立刻委以重任，而是任命其為梁懷王太傅，就是漢文帝最寵愛的小兒子梁懷王劉揖的老師。這份差事賈誼很是滿意，帝師可是多少讀書人的終極夢想，當上梁懷王太傅，離這個目標也不算遠了。

可是沒想到，漢文帝十一年，梁懷王墜馬而死，這個意外來得太突然，賈誼竭心盡力輔佐的梁懷王一死，他覺得自己身為太傅對此負很大的責任，于是整日憂郁自責，一年之后，就因過度悲傷而亡，年僅33歲。

對于賈誼這個歷史人物，毛主席是欣賞且惋惜的。

毛主席25歲時曾為好友羅章龍寫過一首送別詩，其中就有年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。一句，他將屈原與賈誼相提并論，認為此二人都是才華橫溢之人。

1958年，毛主席在給友人的信中也曾對賈誼的《治安策》大加贊揚，稱其為西漢一代最好的政論，全文切中當時事理?？梢姡飨瘜Z誼才華的認可。

《七絕?賈誼》這首詩寫于1964年，毛主席在詩中寫的賈生才調(diào)世無倫就是高度認可賈誼的才干，后面一句哭泣情懷吊屈文講的是賈誼最著名的一篇文章《吊屈原賦》，當年賈誼被貶長沙，路過湘江時，追懷屈原，聯(lián)想起自己坎坷的仕途，有感而發(fā)創(chuàng)作的作品。

而梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生顯然就是毛主席對賈誼人生經(jīng)歷的評價，雖然他一心扶持的皇子梁王墜馬而亡，但這件事純屬意外，罪不在賈誼，為什么要如此看不開，以至于憂郁而亡呢。

在毛主席看來，大丈夫必然能屈能伸，即便是遭遇坎坷曲折，也要調(diào)整狀態(tài)，懷抱樂觀積極的心態(tài)，繼續(xù)前行。賈誼在長沙熬過了被貶謫的艱難歲月，好不容易重返廟堂，還未重新開創(chuàng)功績，便因自責恨恨而終，實在是讓人惋惜。

毛主席天性豁達開朗，他不愿天下英才重蹈賈誼的覆轍，才會寫下這樣的詩句，來規(guī)勸世人對人生要懷抱樂觀的心態(tài)。

對于一個當過革命軍，組織過起義，參加過長征，上過戰(zhàn)場的偉人而言，賈誼所遭遇的人生困境實在是不算什么，但是，毛主席欣賞賈誼的才華，不愿苛求這位古人，所以只是遺憾的慨嘆何用哀傷付一生。

賈誼之死作為歷史上的一樁公案，飽受后世之人的爭議，毛主席的評價已然算溫和，態(tài)度最為激烈的竟然是一向豁達樂天的蘇軾。

蘇軾曾經(jīng)寫過一篇文章叫做《賈誼論》，在這篇文章中，西漢大才子賈誼被蘇軾噴的狗血淋頭，簡直是一無是處。蘇軾認為，賈誼之死是一個徹頭徹尾的悲劇，悲劇的根源不在于漢文帝聽信讒言，而在于賈誼自身。

蘇軾指出賈誼身上體現(xiàn)出三個問題：

第一，不能自用其才，不知道怎樣去創(chuàng)造最好的外部環(huán)境，來施展自己的才華。他向漢文帝提出的改革政策是很好，但是賈誼光顧著籌劃政策，沒有拉攏朝中大臣，不能爭取同儕的支持，推行改革時受到阻力自然難免。

不善處窮，不知道如何面對困境，在被貶離京時，賈誼整日郁結煩悶，心緒不寧，把投江而死的屈原視作靈魂知己，完全沒有振奮的精神，一點點打擊就要情緒奔潰，怎么堪當大任。

志大而量小，才有余而識不足也，這句話說的就有點重了，蘇軾覺得賈誼雖然有宏偉的志向，氣量卻很狹小，容易鉆牛角尖，才華橫溢但是見識短淺，缺乏高瞻遠矚。

話雖然難聽，但是，蘇軾對于賈誼的評價也有幾分道理。在蘇軾之前，所有人幾乎都把賈誼之死看作是懷才不遇、壯志未酬的悲劇，是時也命也運也的天意，是理想主義與現(xiàn)實碰撞的犧牲品。

而只有蘇軾，大膽的指出了賈誼悲劇的根源在于他的人格缺陷，從而告誡后世之人不要重蹈覆轍，要克制自己的感情，不能一味沉溺于悲痛中。

蘇軾雖然是在評價古人，但是，他的一生也確實是如此踐行的。寫《賈誼論》時，蘇軾不過是個21歲的毛頭小伙，有點夸夸其談、大言不慚的嫌疑。

然而，在此之后，他宦海浮沉40余年，經(jīng)歷過烏臺詩案、新舊黨爭，卷入王安石變法的爭議中，經(jīng)歷數(shù)次被貶，誣陷、排擠、誹謗、入獄，仕途坎坷程度絕不亞于賈誼，但是，樂觀的蘇軾依舊能寫出竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生的詩句，從不將往事掛懷于心，被貶在哪里就游在哪里，這樣的心態(tài)才造就了歷史上獨一無二的蘇軾。

所以，毛主席這句詩想要告訴我們的，可能就是做人嘛，心態(tài)最重要。